试卷整体概览

• 主题： “新常态”下的社会治理与文化发展
• 核心关键词： 新常态、法治、创新、基层治理、公共文化服务、家风、核心价值观
• 材料特点：
  1. 宏观与微观结合： 既有对国家“新常态”战略的顶层论述，也有具体到某市“水生态治理”、某县“基层民主协商”、某社区“家风建设”的微观案例。
  2. 问题导向鲜明： 材料集中反映了社会转型期面临的挑战，如：法治建设滞后于经济发展、公共文化服务供需错配、传统与现代的冲突、基层治理方式陈旧等。
  3. 案例典型丰富： 引用了大量国内外案例，如丹麦的“自行车高速公路”、德国的“社会企业”、F村的“村民议事会”、W市的“水生态治理”等,为考生提供了丰富的论证素材。
• 命题趋势： 体现了从“经济发展”单一维度向“经济、社会、文化、生态”协同发展的治理理念转变，凸显了“法治”和“创新”在国家治理中的核心地位。

真题与作答思路详解

第一题：归纳概括题

** “给定资料2”揭示了当前汉语运用方面存在的一些问题，请谈谈这些问题具体表现在哪些方面。（10分）

要求：

1. 全面、准确、简明；
2. 不超过150字。

材料分析（材料2节选）： 材料主要列举了语言污染现象，如网络低俗用语、粗话脏话、广告滥用谐音成语、翻译腔、洋名滥用等，这些现象导致了语言表达的粗鄙化、失范化,影响了语言的纯洁性和沟通的效率。

作答思路与参考答案：

思路：

1. 定位材料： 题目明确要求依据“给定资料2”，因此答案必须严格从该部分内容中提炼,不能涉及其他材料。
2. 寻找问题表现： 在材料中寻找关键词和具体案例，如“低俗化”、“粗鄙化”、“滥用”、“失范”等。
3. 分类归纳： 将找到的问题进行归类，使答案更有条理，可以从“网络用语”、“广告用语”、“日常用语”、“外来语”等角度分类。
4. 语言精炼： 严格按照字数要求,用最简洁的语言概括。

参考答案： 当前汉语运用问题主要表现在：一是网络用语低俗化，粗话脏话频现；二是广告用语滥用谐音，成语被随意篡改；三是日常用语粗鄙化，语言表达能力下降；四是外来语滥用，翻译腔和洋名泛滥,导致语言失范。

第二题：综合分析题

** 结合“给定资料3”，谈谈你对“文化‘走出去’，更强调‘走进去’”的理解。（15分）

要求：

1. 解释这句话的含义；
2. 说明如何实现文化“走进去”。

材料分析（材料3节选）： 材料通过对比中国电影在海外市场的票房惨淡与好莱坞电影在中国的巨大成功，引出了文化输出的问题，指出“走出去”只是物理空间的移动，而“走进去”则是被异质文化背景的受众真正理解、接受和喜爱，强调文化输出要尊重文化差异，进行本土化改造，注重内容质量和情感共鸣,而不是简单的文化符号堆砌。

作答思路与参考答案：

思路：

1. 解释含义（是什么）：

   • “走出去”：指文化产品和服务跨越国界，进入国际市场，这是一种物理上的“输出”,是基础。
   • “走进去”：指文化产品和服务不仅进入市场，更能被当地民众所理解、认同和喜爱，产生文化共鸣和影响力，这是一种深层次的“融入”,是目标。
   • 二者关系：“走进去”是“走出去”的深化和升华，是衡量文化输出成败的关键标准，没有“走进去”，“走出去”就是表面的、无效的。

2. 如何实现（怎么办）：

   • 尊重差异，精准定位： 深入研究目标市场的文化背景、消费习惯和审美偏好，避免“自说自话”。
   • 内容为王，创新表达： 既要蕴含中国文化的核心价值（如普世的人性、情感），又要用国际化的叙事方式和制作水准进行包装,讲好中国故事。
   • 本土化改造，贴近受众： 在翻译、营销、发行等环节进行本土化调整，让产品更“接地气”。
   • 多渠道合作，借船出海： 与国际知名的制作公司、发行机构和媒体平台合作，利用其资源和渠道,提升影响力。

参考答案： “文化‘走出去’，更强调‘走进去’”深刻揭示了文化输出的本质要求。 其含义在于： “走出去”仅指文化产品跨越国界，进入国际市场，是物理层面的输出；而“走进去”则指文化产品能被异质文化背景的民众真正理解、接受和喜爱，产生情感共鸣和文化认同，是深层次的融入，前者是形式，后者是目的，没有“走进去”，“走出去”就失去了意义。

要实现文化“走进去”，需做到：

1. 尊重文化差异，精准对接受众： 深入研究目标市场的文化心理和审美习惯,避免文化隔阂。
2. 表达，讲好中国故事： 以普世的人性情感为内核，用国际化的叙事语言，将中国文化元素巧妙融入,增强故事的吸引力和感染力。
3. 推进本土化策略，贴近市场： 在翻译、营销、发行等环节进行本土化改造,让产品更易被当地市场接受。
4. 加强国际合作，借力发展： 与国际优秀团队合作，借助其成熟的渠道和品牌,提升中国文化产品的国际传播力和影响力。

第三题：提出对策题

** 假定你是某市水务部门的一名工作人员，请根据“给定资料4”，就W市在进一步建设“水生态”城市过程中存在的企业问题，撰写一份建议提纲。（20分）

要求：

1. 对策建议具体、可行；
2. 不超过450字。

材料分析（材料4节选）： 材料描述了W市在“水生态”建设中取得的成绩，但同时也指出了企业层面存在的问题：部分企业环保意识淡薄，存在偷排、漏排现象；企业治污技术落后，成本高、效率低；政府监管存在漏洞，执法不严；企业缺乏参与生态治理的积极性。

作答思路与参考答案：

思路：

1. 身份定位： 水务部门工作人员,提纲要体现专业性和可操作性。
2. 问题导向： 提纲必须针对材料中指出的“企业问题”来写，如意识、技术、监管、积极性等。
3. 结构清晰： 建议提纲通常采用“总-分”结构，开头先说明背景和目的,然后分条列出具体对策。
4. 对策具体： 每条对策都要有具体抓手，不能空泛，针对“意识淡薄”，不能只说“加强教育”，而要具体到“开展环保培训”、“签订责任状”等。

参考答案： 关于W市进一步建设“水生态”城市解决企业问题的建议提纲

为进一步提升我市水生态建设水平，针对企业存在的问题,特提出以下建议：

强化企业主体责任，提升环保意识。 开展全市企业环保法规专题培训，签订环保责任状，将环保表现纳入企业征信体系，对违规企业实施联合惩戒,倒逼企业自觉履行治污义务。

推广先进治污技术，降低企业成本。 设立专项基金，对引进和升级环保设备的企业给予补贴；组织技术交流会，推广国内外先进、低成本的治污技术和工艺,提高治污效率。

完善监管机制，加大执法力度。 建立“智慧水务”监管平台，实现对企业排污的实时监控；开展常态化、突击性环保检查，对偷排、漏排等行为“零容忍”,从严从重处罚。

创新激励机制，引导企业参与。 探索“谁保护、谁受益”的市场化机制，对积极参与水生态治理并成效显著的企业，在水权、电价、税收等方面给予优惠政策，变“要我治”为“我要治”。

第四题：文章论述题

** “给定资料6”中提到：“‘岁月失语，唯石能言’。”请结合你对这句话的思考，联系给定资料，自拟题目，写一篇文章。（40分）

要求：

1. 自选角度，立意明确,有思想性；
2. 联系实际，不拘泥于给定资料；充实,语言畅达；
3. 1000-1200字。

材料分析（材料6节选）： 材料6的核心是“非物质文化遗产”（非遗）的保护，通过列举传统村落、民间技艺、民俗活动等案例，强调了非遗作为文化基因和历史记忆的重要性。“岁月失语，唯石能言”这句话，原意是指古老的石刻、岩画能跨越时空，诉说历史，在申论语境下，“石”被引申为一切承载历史记忆和文化基因的文化遗产，特别是非物质文化遗产，它们是无形的，却比有形的物质更能“言说”一个民族的精神和情感。

作答思路与参考答案：

思路：

1. 破题立意：

   • 理解“石”的内涵： “石”不仅是物质遗产，更是非物质的文化记忆、传统技艺、民俗风情、家风家训等，它们是民族的“根”与“魂”。
   • 理解“失语”与“能言”： “岁月失语”指时间流逝，历史容易被遗忘；“唯石能言”指文化遗产能打破时空限制，为我们讲述过去,启迪未来。
   • 中心论点： 在“新常态”下，保护和传承好这些“石”（文化遗产），尤其是非物质文化遗产，对于增强文化自信、构建和谐社会、实现民族复兴具有至关重要的意义。

2. 文章结构：

   • 《守护文化之“石”，铸就民族之魂》 或 《让岁月失语的“石”发出时代强音》
   • 开头： 引用“岁月失语，唯石能言”，阐释其深刻内涵,引出文化遗产保护的重要性。
   • 分论点一（为什么重要）： 文化遗产是民族的“根”，是身份认同的基石。（可结合家风、传统村落等材料）
   • 分论点二（面临什么挑战）： 文化遗产保护面临传承断层、与现代生活脱节、过度商业化等挑战。（可结合材料中提到的保护难题）
   • 分论点三（怎么办）： 多措并举，让文化遗产“活”在当下，融入生活。（提出对策，如：立法保障、创新传承方式、融入现代生活、鼓励社会参与等）
   • 升华主题，强调在新时代背景下，守护好这些“石”，就是守护民族的未来,为实现中国梦提供强大的精神动力。

参考范文（框架与要点）： 守护文化之“石”，铸就民族之魂**

“岁月失语，唯石能言。”这句充满哲理的话语，深刻揭示了文化遗产在历史长河中的不朽价值，这里的“石”，不仅是斑驳的石刻、古老的建筑，更是流淌在血脉中的非物质文化遗产，是民族记忆的鲜活载体，在“新常态”下，我们不仅要追求经济的硬实力，更要守护好这些文化之“石”,铸就中华民族的精神之魂。

文化之“石”，是民族认同的“压舱石”。 非物质文化遗产，如家风家训、传统技艺、民俗节庆，是一个民族区别于其他民族的独特标识，它们承载着共同的历史记忆和情感寄托，是维系社会团结、增强文化自信的根基，正如材料中F村的“村民议事会”，其背后蕴含的是传统的协商文化；社区倡导的“好家风”，传承的是中华民族的道德伦理，这些“活态”的文化之“石”，让个体找到归属,让民族凝聚力量。

这些珍贵的“石”正面临“失语”的危险。 随着城市化进程的加快和现代生活方式的冲击，许多非遗项目后继无人，技艺濒临失传；一些地方在开发中过度商业化，扭曲了文化的原真性；公共文化服务的供需错配，导致传统文化与民众生活渐行渐远，长此以往,岁月将真正带走这些宝贵的声音。

要让文化之“石”重新“开口说话”，必须多措并举，使其“活”在当下。 要以法治为基，为传承“护航”。 完善非遗保护法律法规，加大财政投入，建立传承人保障机制。要以创新为翼，让文化“飞入寻常百姓家”。 推动“非遗+”模式，如“非遗+旅游”、“非遗+科技”、“非遗+教育”，用现代审美和科技手段激活传统文化的生命力。要以融入为要，使传统与现代“共舞”。 将家风建设、传统美德融入社区治理和学校教育，让核心价值观在文化传承中落地生根。要以社会为本，让保护成为“全民行动”。 鼓励企业、社会组织和公众参与到文化遗产的保护与传承中来，形成政府主导、社会参与、全民共享的生动局面。

“岁月失语，唯石能言”不仅是对历史的回望，更是对未来的召唤，守护好每一块承载文化记忆的“石”，就是守护我们民族的根与魂，让我们共同努力，让这些古老的“石”在新时代的阳光下，发出更加响亮、更加自信的时代强音,为实现中华民族的伟大复兴提供不竭的精神动力。